martes, 16 de octubre de 2012

DESDE LAS NUBES

Para apreciar la dimensión en algo
es necesario tomar cierta distancia
pues alejándose se adquiere perspectiva
con visión integral desapegada
donde lo físico lleva a lo psicológico.

Dice Baumgartner, el hombre que ha saltado
desde la estratosfera en paracaídas,
que cuando se encontraba allá en lo alto
a cuarenta kilómetros del suelo
se dio cuenta de verdadera escala
que suponen las cosas de aquí abajo
a que usualmente damos importancia:
cuestiones nimias, meras trivialidades.

Sin ir tan lejos ratifico experiencia
con ocasión de un vuelo de hace poco
y que sin duda compartirán millones
al asomarse a ver por ventanillas
con tiempo y circunstancias favorables
la visión de la tierra en alejándose.

Desde el momento que el avión despegase
viendo los campos más y más pequeños,
me entretuve en cuestiones que surgían
a la mente rumiando las imágenes
—si dentro de las casas cual “Cojuelo”
que alzase los tejados se fisgara—
sugeridoras de los miles de historias
acumuladas por las generaciones
en cada sitio disperso en el paisaje.

Se observa abajo las lindes de las tierras
que habrán causado mil pleitos y rencores,
envidias seculares, herencias de odio,
litigios con vecinos y hasta muertes;
y allá van carreteras y los ríos
uniendo-separando poblaciones
que salpican los campos con la huella
no siempre afortunada de lo humano;

la escala de la zona que diviso 
resulta fácilmente extrapolable
—en intereses encontrados y conflictos—
a provincias, a países, a naciones…

Lejos hay montes que forman cordilleras 
separadoras de hombres aun raquíticas
comparadas con montañas de ideas
pretendiendo encerrar dentro la vida
que no sabe en principio de fronteras;

no se ven físicas pero están en las mentes:
engaños de ser algo siendo aparte
en una identidad de mera máscara
con ideas limitantes, castradoras
de hegemonía, de esclavitud, de deudas…

Todo desaparece a más altura
y una vez que la niebla es traspasada
se presenta un paisaje ya magnífico
en un anfiteatro entre las nubes
cual montañas nevadas de pureza
bañada en luz en los azules limpios
por sol radiante que todo vitaliza
y es como en Creación el día primero.

Desde allá arriba la escala de las cosas:
de los afanes, deseos e inquietudes
que agitan la conciencia de los hombres
se ven como una gota en el océano;
¿no permanece el astro de por siempre?,
¿no es este el mismo cielo y mismas nubes
desde remotos siglos ya presentes
como dosel de toda escena abajo?.

Prometen cielos las páginas en blanco 
a escribir diariamente a ras del suelo
¿a quién culpar de lo que ponga en ellas
ya en renglones derechos o siniestros?;
¿no es acaso la mente y sus conceptos
quien nos convierte en víctima o verdugo?;
¿no rubricamos nosotros las sentencias
que libran o prolongan la condena?.

Hectólitros de lágrimas y sangre,
de saliva y esperma que incrementan
los flujos de los ríos al océano
y desde allí evaporan a estas nubes
pues todo es agua en amplio porcentaje
(a más de pizcas de ceniza de estrellas)
y todo vuelve a repetir los ciclos
salvo el astro inmutable que los mueve

… a una Conciencia total que todo acoge,
impersonal, distante, acaso fría,
que deja hacer, mas ella es intocada
manteniendo por siempre su pureza,
dando lección elocuente y callada
del camino a seguir para las mentes
si han de romper prisiones y cadenas
de un ego personal y colectivo
hacia otro ámbito de libertad espléndida
iluminada en luz que es el trasunto
de la unidad que tiene lo creado
en el telón de fondo de silencio.

Muestra el camino —entiendo— el “hombre pájaro”
cual yo ahora mismo mirando para ahí fuera:
pues remontando un trecho hacia los cielos
se intuye la unidad de los espacios
juguetes además de por los tiempos
trayendo afanes, placeres, desengaños…
y esto propicia al cabo una vivencia
que es de un apasionado desapego

… cual intuyo es de Dios último estrato
que alguien dijese: “la Gran Indiferencia”.



© albertotrocóniz / 12
Texto: de “LA BÚSQUEDA INCESANTE”
Imagen: de "FOTOGRAFÍA"
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jueves, 11 de octubre de 2012

HOY CANTARÉ AL NÚMERO DE ORO



Divina proporción del número de oro:
media extrema razón entre medidas,
fuente perpetua al ojo de belleza,
e íntimo bienestar de sus rectángulos

… que hacen del rostro que los lleva oculto
la faz de un ángel impresa en la materia,
en edificios les da a las piedras hálito
y a la naturaleza un orden cósmico;

luce en cristales y estrellas de la nieve
posada en incremento de pentágonos,
se encierra en los contornos de tal módulo
el hombre leonardesco y vitruviano

(pero cuidado, que si ello es invertido
dará también el signo del diablo
que oculta en la materia lo pesante
opuesto a un más crecer: Mefisto en Fausto).

“Armonía”: vale decir que el todo
también se encuentra reflejado en la parte
cual establece la “Tabula Esmeralda”:
lo de arriba es abajo en sus fractales.

Regidora muy dulce de esas tramas
y espirales que crecen económicas
con extremos que asemejan su origen:
interna música de acordes visuales.

Desarrollar, medrar de un modo estético
mediante pasos melódicos al ojo
guiados de arcángel que el número proclama
con nautilus pompilius de olifante.

“Armónica razón entre dos tramos”;
eso quiere decir: tomemos algo
—una rama pongamos por ejemplo—
de dimensión cualquiera como X;

si ello debe crecer de un modo eurítmico
el nuevo tramo debiera ser Y (griega)
tal que se cumpla que Y (griega) sea a X
como esta última es a la suma de ambas.

De Fibonacci lo aproxima la serie
0, 1, 2, 3, 5, 8, 13, …
al dividir un par consecutivo,
o bien se obtiene por la siguiente fórmula:

(1+√5)/2
tómese el cinco y habida raíz cuadrada,
sumada al uno dividir por mitades;
ello incorpora la raíz de lo que late,
pues de vida es la péntada arquetipo.

1,618…
"Uno coma sesenta y uno ocho …"
(curiosamente también endecasílabo)
es el valor que tiene este misterio,
también su inverso al dividir el uno:

0,618…
"Cero coma sesenta y uno ocho …",
y ambos marcan la escala a recorrerse:
tanto hacia arriba pautando el crecimiento
como hacia abajo descendiendo a lo ínfimo.

Euclides lo estudió en sus Elementos,
Pitágoras cantó ya sus virtudes;
le dicen “phi” en justo honor a Fidias
que al Partenón le dio sus proporciones.

Luca Paccioli el monje matemático
divinas las llamó e hizo un tratado
que ilustrase su amigo Leonardo
y Durero dibujó sus espirales.

Johannes Kepler desarrolló el modelo
de universo platónico en sus sólidos
y en los tiempos modernos estudiosos:
Cook, Hambidge, Ghyka,… glosaron propiedades.

Ha dado origen a ocultos misticismos
como fórmula de hermosura divina
que pervade todas las artes plásticas
(así en Dalí cuando en su “Leda Atómica”).

Para arquitectos es cánon de belleza:
desde el egipcio haciendo sus pirámides
al Partenón como un ejemplo eximio
y el “Modulor” del Corbu entre lo último.

En las artes del tiempo cual la música
asimismo posee un gran predicamento:
Mozart, Beethoven, Debussy y otros muchos
lo han escondido entre sus pentagramas.

Y ahora una pista de cariz crematístico:
si quiere “hacerse de oro” en forma rápida (?)
hágase trader y especule en el forex
aplicando a los precios Fibonacci.

Rige tú ¡oh número sagrado!
el caminar sobre espiral histórica
cuando remonta en música de esferas
por donde un ángel del gran Durero tañe.





© albertotrocóniz / 12
Texto: de "LA TORRE DEL HOMENAJE”
Imagen: de "FOTOFILTRADA"
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jueves, 4 de octubre de 2012

EN LAS PLAYAS DEL MUNDO

Versión libre de un poema de
Rabindranath Tagore



En las playas del mundo se congregan los niños,
el agua de las olas se muestra bulliciosa,
los cielos infinitos inmóviles arriba…

más allá de la luna, bajo nubes de oro,
en las playas del mundo entre bailes y gritos
con arena levantan castillos en el borde

… y juegan con las conchas vacías de la orilla
y hacen barcos con hojas y los botan riendo
en las profundas aguas de los mares del orbe.

En las playas del mundo, sí allí juegan los niños,
no saben ni nadar ni manejar las redes;
en búsqueda de perlas bajan los pescadores

… y a bordo de los barcos viajan los mercaderes
mientras los niños cogen guijarros en la orilla
y los arrojan luego hacia la mar inmensa.

No saben de ganancias, tampoco lanzar redes;
en resplandores pálidos la playa ahora sonríe,
se agita el mar riendo en carcajadas verdes.

Las olas asesinas entonan a los niños
baladas sin sentido imitando a una madre
que la cunita mece para dormir al hijo.

Juega el mar con los niños y la playa sonríe;
en las playas del mundo se congregan los niños
en inmensa asamblea entre cantos y juegos.

Ronda la tempestad por el cielo sin rutas
y naufragan los barcos en el mar sin caminos;
anda suelta la muerte pero los niños juegan.

Más allá de la luna, bajo nubes de oro,
en las playas del mundo se realiza el encuentro
que convoca a los niños entre danzas y risas…



© albertotrocóniz / 12
Texto: de "POEMAS DE BABEL”
Imagen: de "FOTOPINTURA"


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lunes, 1 de octubre de 2012

DISQUISICIÓN SOBRE EL SEXO DE LOS ÁNGELES


Que nos pille la caída del imperio
discutiendo sobre el sexo de los ángeles
al igual que allá en Constantinopla
—invasores otomanos a las puertas—
no lograron interrumpir disputas
apasionadas del teológico argumento,
que hasta las verduleras del mercado
en defensa de las tesis sustentadas
se arrojaban coliflores a cabezas.
Mi posición al respecto es la siguiente:
el ángel es un ser que ha sublimado
las energías provenientes del sexo
con técnicas de retención del semen
(ni mucho menos reñidas con orgasmos)
destilándolas arriba por los chakras
hasta llegar al de la coronilla
y luego allí por el "hilo de plata"
ha franqueado el abismo hacia los campos
infinitos latentes superiores
de Inteligencia, de Amor y de Energía
(todo ello escrito con mayúsculas)
desde los cuales algunos nos ayudan
para poder seguir ese camino
de incrementar la luz de la Conciencia 
(de aquí el título que tienen de "custodios",
y ya sabemos lo que ha de custodiarse).
Vete a decir tal cosa en la tertulia;
te tomarían seguro por un loco:
hoy son diatribas estériles en bares
del "panem et circenses" —ahora "el furgol"—
(y esa lacra social de los sueldazos
a unos chiquilicuatres cuyo mérito
es tener en los pies la cabeza);
o del politicastro en candelero,
de último escandalazo de mengan@,
amén de comentarios de portera
sobre legiones insulsas que militan
en "salsas rosa", telebasura y pringues;
… costumbres aberrantes de la época
con prácticas del sexo entre los polos
de represión traumática y gazmoña,
aquella otra del cotidiano débito,
y la que "sale por los cerros de Úbeda"
de perversiones luciendo en su bandera
y por siglas completo abecedario,
(en todas ellas la dispersión de esperma
que esa sí es polución del medioambiente)
y el eslogan falaz "mi cuerpo es mío"
con "patente de corso" para abortos;
… junto a amor desmedido hacia mascotas,
peta el "buenismo" —mundos de piruleta—
de una sensiblería infantiloide
nutrida por Walt Disney y sus muñecos
en paraísos de los parques temáticos,
haciendo religión del veganismo,
lo antitaurino, lo del "cambio climático",
luego los films y juegos de ordenata,
de una violencia extrema en que desatan
los más bajos instintos criminales
que algunos pronto han de poner en práctica
cepillándose a niños de colegio;
… y el más acá de la ración de tele,
 la pizza, cocacola y palomitas
—"otra de gambas" para los más pudientes—
el consumo glotón y compulsivo
de comida, de ropa, distracciones 
para tratar de llenar dentro un vacío 
que no se sacia, que lleva a depresiones
—en gran negocio de industria farmacéutica—
y asfixiar Naturaleza en plástico;
… no permitir hacer nunca el silencio
dando a la mente reposo de sus saltos,
mas discoteca atronante para oídos,
el "botellón" y el "colocón" con drogas
o en la adicción a las redes sociales
proclamando "a cuatro vientos" nimiedades 
de lo bien que he comido y defecado,
del paisaje asaz lindo en donde meo,
de los "selfies" donde saco la lengua;
… o bien viajar a lo tonto cual peonzas
en turismo pecuario al par sinsorgo
como paletos —podría decirse cósmicos—
(a salvo aquellos de cariz iniciático)
para contarlo cenando con amigos
con adobo de tópicos al uso;
… do hacer prevalecer a todo trance
ideas hinchadas que tengo de mi mismo,
mi inteligencia, mi posición, mis logros,
mi familia, mi equipo, mi terruño;
de cada cual aliándose a un partido
o partida —cual esas de ladrones—
empleando circuitos del cerebro
solo por la mitad: rojos o azules;
… y en gran legión ruines politicastros
de una estofa moral que es por los suelos
—reflejo al cabo de sociedad que emanan—
chupando de la teta del erario
ya atornillado su culo en la poltrona,
llevando las familias a la ruina,
malbaratando el legado de la Historia, 
huyendo cual demonios de evidencias
de inquietantes nociones de decencia;
…en luchas de humanoides dizque fieras:
del hombre como un lobo para el hombre
y también la mujer —“muliere lupa”—
cual mandriles que riñan por bananas,
por un ápice mayor del territorio,
con machos alfa que sigan pretendiendo
detentar el mando de la tribu
y en reviejo y rijoso haber coyundas
preferentes con hembras de la selva;
…lo cual no empece a la función de ópera,
al restorán de cinco tenedores,
el club de polo exclusivo para socios,
una mansión de cien cuartos de baño,
el deportivo que incluya a "tía buena",
el falo-yate con una enorme eslora
o la cultura como un adorno estéril.
Todo ese mundo parece pertenezca
a una órbita moral que es más bien baja,
en casi lo animal, y ya es que aburren
motivos tan miopes y rastreros
y su exponente es la casta de políticos,
de escualos de finanzas, de banqueros,
lobos hambrientos y de aves carroñeras
depredando rebaños de borregos.
Nadie espere que un cambio de estructuras
traiga algo de forma duradera:
“mismos perros con distintos collares”
siguen ladrando de idéntica manera;
la única solución, la escapatoria
del raso panorama deprimente
es por arriba: arte y surrealismo
no atendiendo ni a derecha ni a izquierda:
mostrar un "koan" que refleje en espejo
a este monstruo de Sociedad y Estado
fundamentado en la idea de "persona"
—vale decir, sólo máscaras hueras—
y quizás en viendo la carátula
se espante de sí mismo y retroceda.
Aparte esta pintura tenebrista
hay una cara luminosa de moneda:
es lo de siempre, el que unos cuantos justos
puedan salvar a Sodoma y Gomorra
de la ira y del fuego de los cielos;
si bien a veces cuando cunde el desánimo
surge la duda en la que se plantea:
¿Porqué perder el tiempo y la saliva
en predicas estériles al pueblo
(a las masas primarias me refiero
de toda gama de estatus económico)
en un lenguaje que entienda liso y laso
inadecuado para ciertos temas
e incapaz de seguir un argumento
que sea levemente filosófico,
que se asome a ámbitos más sutiles
de la ciencia, la religión o el arte?.
¿Porqué gastar la saliva y el tiempo
en convencer de error a tanto romo
en un molesto “sacar de las casillas”
que no han de agradecer, si no al contrario,
pudiendo comentar sobre los ángeles,
sobre el eterno mundo donde habitan
escuchando la música de esferas
y no este otro de ruidos discordantes?.
Cuánto mejor trasladarse a Bizancio
y allí exponer las tesis imposibles
expresadas en visiones y en poemas
sobre las jerarquías de los ángeles
que es el estado al que estamos llamados
de evolución paulatina al Punto Omega
una vez superemos este de hombres:
¡no miremos atrás hacia la bestia!,
ni a lo humano, lo demasiado humano,
tal cual se entiende en esta edad de hierro
de mentiras, ambición y añagazas
para lograr poder, sexo y dinero.
El correcto camino a redimirnos
lleva a frontera que da en lo transcendente,
mas no en los circos que cobran a su público:
Instituciones, Iglesias y otras sectas
—guiarse de ciegos es al hoyo caerse—
sino la propia intuición que busque honesta
la Verdad, el Bien y la Belleza,
que ahí cual Tobías tendremos cerca al ángel
en más crecer en luz de la Conciencia;
… cuya arcana misión es entre otras
 —y aquí conecto con título del texto—
el transmutar la energía del sexo
(que en el oriente se llama "kundalini"
y en general se queda al bajo vientre)
en una alquimia en atanor del cuerpo
que así nos lleve en sus alas hacia lo alto
remontándonos a esferas de lo angélico.
Mas ya se oyen en el patio los jenízaros
haciendo gran masacre de Bizancio:
quien no sabe defender su cultura,
de otras más fuertes será fagocitado;
quede al menos cumplido testimonio
en mosaicos de doradas teselas 
de esa pasión que hubo descontrolada
por dirimir el sexo de los ángeles.





© albertotrocóniz / 12
Texto: de “TALCO MOLO EO”
Imagen: "Falo del Ángel"
 de "DIBUJO Y PINTURA"

domingo, 30 de septiembre de 2012

LITANIAE ANGELORUM

“Si yo gritara, ¿acaso se me oiría
desde las jerarquías de los ángeles?” 
(Rainer Maria Rilke, Elegías de Duino)


Dominaciones, Triángulos y Coros,
Cohortes, Jerarquías, Principados, …
Serafines de seis alas ardientes
más próximos a Dios, sus escabeles;

dos alas velan rostro, dos el sexo,
con dos restantes viajan por las esferas
alados pies y manos sobre el arpa;
melodía acorde en que los mundos giran.

Moradores de cúpulas celestes,
análogos en cuerpo, el cielo os nutre
amadores de vírgenes, pecado
en inconfesos padres de demonios

… pues ya se sabe: en Tao no es todo blanco
por completo, ni negro, siempre existe
un punto dentro del color opuesto
que induce mutaciones a lo estático.

Impulso y fuerza viva de las órbitas
en juego del eterno reencontrarse;
lanzáis la luz a recogerla luego
en vuestra faz de espejo, vuestro escudo…

siendo uno y mil como así son los nombres
de la divinidad, cada uno lleva
cual estandarte o lema la proclama
de esos verbos secretos, talismanes.

¡Oh pétalos de luz, polen divino
que por el éter viaja en lemniscatas,
muñidores del tiempo y del espacio
en la espiral posible a lo viviente!.

Impulsa vuestro elan entre las rocas
hacia lo alto, lo vegetal primero,
desde la clorofila hasta la sangre,
y luego en lo animal hacia el espíritu.

Lo terrible, lo bello, lo sapiente;
todo ángel es terrible pues comanda
las órdenes de Dios a sus ejércitos
impulsados de un viento kamikaze;

evanescentes héroes ardientes,
escudos de la luz, espadas fúlgidas,
sutiles mariposas de la muerte,
y dadores de vida en la crisálida.

Armaduras de Dios, su corte y casa,
vigilantes, guardianes, conductores,
protectores de razas y naciones,
generales en guerras y cruzadas.

Mensajeros de Dios, de su energía,
de su amor infinito y su sapiencia,
revelación numinosa y transformante,
tendencia a lo invisible, cielo en cielos.

Entes intermediarios o ministros,
de los justos consejo en tentaciones,
portadores de nuevas y noticias,
mensajeros, amables pedagogos.

Nevados montes donde la luz rojiza
de amanecer cargado de promesas
elige ser frontera entre dos mundos:
aquello por venir y lo ya es ido.

Rompedores muy suaves de los tiempos,
anunciadores de aquello que esperamos
y no nos atrevemos por lo mucho
que es diferente a lo usual en nuestras vidas:
la relación misteriosa con lo ignoto.





© albertotrocóniz / 12
Texto: de "POEMAS DEL AMOR SAGRADO"
Imagen:"Arcángel Fauve",
 de "DIBUJO Y PINTURA"
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sábado, 29 de septiembre de 2012

TODO ÁNGEL ES TERRIBLE

"Todo ángel es terrible … es el comienzo
de lo que apenas podemos soportar”…
(Rainer Maria Rilke, Elegías de Duino)


… es la belleza que inunda por las salas
del universo como en el primer día.

Es un arpón lanzado a la tiniebla
que en un canto incesante de alabanza
trae el beso de Dios a la criatura,
y al tiempo es destructor, un ser terrible.

Es una rosa en la que gira el cosmos:
pétalos de galaxias y en su centro
un profundo agujero hacia lo oscuro
que si alguno acercase destruyera

… tan grande es su poder de aniquilarnos;
no tan sólo a los hombres, sino a mundos
cuando caen en la sima hacia la nada
para ser de la nada recreados.

¡Oh cometas de estela luminosa
orbitando desde los fondos áulicos
del universo inocente en el origen
hacia el desecho del polvo de los astros!.

Se hace la voluntad del que os envía;
su emanación en ángel es trompeta
anunciadora de nuevas cual relámpago
seguido en trueno; sí, administráis el rayo

… quebrador de la noche en claro día;
¡oh luminosos seres sois tormenta,
sois viaje de la luz en lemniscatas,
sustrato oculto de leyes de la física!.

Mirada omniabarcante del arcángel
en lucha sin cuartel pausada y quieta
y apenas casi, sin que seamos conscientes,
nos señala el camino: dentro, arriba…

allí en morada de corazones vírgenes
se os recibe cual Filemón y Baucis,
o en el “amén” de María en Galilea,
o en el viaje emprendido con Tobías

… que disfrazados con suave manto y báculo
—pues vuestro ser, si visto, mataría—
acompañáis y dais las bendiciones
para ruta de iniciación alquímica

… hacia lo abierto a lo aún desconocido,
a infinidad posible de infinitos,
hacia el punto en que todo se resume,
alfa y omega, revelais la consigna:

la destrucción de engaño en nuestro sueño
que nos hace creer el ser persona
que de vosotros encuéntrase apartada…

"Todo ángel es terrible … es el comienzo
de lo que apenas podemos soportar”.





© albertotrocóniz / 12
Texto: de "POEMAS DEL AMOR SAGRADO"
Imagen: "Arcángel Dorado",
de "DIBUJO Y PINTURA"

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viernes, 28 de septiembre de 2012

TORRES TÉRMICAS



Sigo hoy con argumentos que voy dando
en este blog en posts divulgativos
referentes a temas relevantes
que llevo a cabo en investigaciones
sobre aspectos de leyes morfológicas
aplicadas ante todo a arquitectura
(al edificio y a la estructura urbana)
en lo que hace a sus dispendios térmicos*.

Hoy pretendo ilustrar de algún ejemplo
el hecho sorprendente e inquietante
—sea el arquitecto de ello, o no, consciente—
de que las líneas iniciales casuales
de edificio pergeñado en servilletas
de algún café (como en Oporto Siza),
puedan determinar en adelante
las cantidades de energía ingente
que necesitará el acondicionamiento
térmico ya sea de verano y/o invierno
durante el lapso de la vida útil
en el contexto de un clima que es extremo,
cual es el de Madrid (calor y frío
muy intenso durante ciertas épocas)**.

Así comparo dos torres diferentes
que hay por aquí: “Torres Blancas” de Oiza
y la otra de “Sacyr” de Rubio y Álvarez.

No se juzgan —ya advierto— por su estética,
construcción, estructura, economía,
ni adecuación al entorno urbano,
ni siquiera el concepto de ser torre
se considera —sea este,o no, adecuado—
ni cualquier otra cosa; ahora comparo
solo la bondad térmica implicada
por sus características geométricas.

El argumento va ser, lo resumimos:

1º
La Eficiencia Térmica depende
en cuanto hace a la morfología,
del denominado “Factor de Forma”,
aquí no sólo el habitual geométrico,
sino un “Factor de Forma Ponderado”***,
que es al volumen la incidencia de áreas
del cerramiento en contacto con el medio,
cuando se toma en sus tres dimensiones
matizado por factores que reflejan
la aportación que supone el aislamiento
(expresado por conductancias térmicas).

Dicho Factor de Forma Ponderado
se demuestra resulta equivalente
al calor unitario y específico
por transmisión a través de la envolvente
(de momento no consideraremos,
en las evaluaciones iniciales,
la incidencia de las renovaciones
del aire según Código Técnico).

2º
Para formas cual estas “Anextrémicas”****,
cuyos sólidos pueden considerarse
por extrusión de sección generativa
que recorre virtual toda la altura,
dejando exenta tan sólo la cubierta
como pequeño extremo resultante,
puede aplicarse el “teorema de Troconius”*****,
según el cual todo el sólido extruido
equivale en cuanto al resultado
de su compacidad (inversa a factor-forma)
al de sección generativa media,
que en las torres corresponde a la planta
(en la figura dos representativas).

3º
Es por tanto el tal factor de forma
—ya bidimensional y ponderado—
de esas plantas (tomamos una media)
lo que dicta las bondades potenciales
respecto al previsible gasto térmico
por transmisión (el principal fenómeno),
siendo mejor la planta más compacta
que si en ambas igualamos aislamientos
para que el factor geométrico destaque,
tiene dos componentes que involucran:

a/
La figura: en el caso de Oiza
presentando un perímetro prolijo
para una superficie que es pequeña;
todo ello la hace desfavorable
si se compara con la otra torre expuesta;
en ella su figura es casi un círculo
que es la más eficaz de las posibles,
pues tiene el área con la menor frontera.

b/
El tamaño: que es lo más interesante
(pues si el perímetro crece linealmente,
el área dentro lo realiza al cuadrado,
y así su relación lineal decrece
y la compacidad pues, se incrementa).
En la segunda la superficie es grande,
y además se organiza en redondo
(aun teniendo el “recuerdo” de un triángulo);
es en resumen una planta compacta
que es la eficaz para climas extremos.

Conclusión (a ver si va calando):

El arquitecto en su tablero debe
examinar con cuidado las opciones
abiertas ante él como posibles
elecciones formales iniciales;
ha de saber que hay leyes morfológicas
que imponen su dictado en lo energético
y en estos tiempos de escasez de recursos
no puede permitirse su ignorancia.

¿Que por otras razones se decide
hacer un zigurat aterrazado?,
vale, muy bien, preparen el dinero
los propietarios, sus hijos y sus nietos.

Más aislamientos y más instalaciones:
maquinaria, conductos, tuberías,
parafernalia varia y dispendiosa
de dinero, recursos, energía,
a más de poluciones asociadas
por combustiones de las fuentes fósiles,
son necesarios en creciente cuantía
para suplir las faltas por diseño
(a técnicas refiero que no “artísticas”).

Los de Oiza ya pagan el capricho
a cambio de vivir en “obra de arte”;
los de “Sacyr” pagarán por la crisis
(que es un modo más triste de arruinarse).


© albertotrocóniz / 12
Texto & Imagen: de “MORFOENERGÉTICA ARQUITECTÓNICA”

miércoles, 26 de septiembre de 2012

ANUNCIO DE CONFERENCIA



Índice:

- El Contexto Energético de la Edificación
- El Proceso de Diseño Edificatorio
- Las Elecciones Formales: Figura y Forma
- El Factor de Forma Geométrico
- Las Decisiones Materiales: Masa y Aislamento
- El Factor de Forma Termo-ponderado
- Las Decisiones de Entorno: Orientación Solar, Eólica, etc.
- Aplicación a las Edificaciones alargadas: Manzana, Bloque y Torre

Preguntas y Debate

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ILUSTRACIONES DE LA CONFERENCIA

© albertotrocóniz / 12



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lunes, 24 de septiembre de 2012

PERMITID QUE OS PRESENTE A UN MAESTRO CHINO

Si a islas desiertas -ciudades por ejemplo-
hubiera de llevarme un par de libros,
uno de los que sin duda yo incluiría
sería el “I Ching - Libro de Mutaciones”;
documento original de antigua China
que se ha usado por siglos como oráculo
guiando en la decisión a emperadores
y a la gente normal en “día a día”.

En “hexagramas” —sesenta y cuatro símbolos—
se reflejan las posibilidades
de circunstancias cambiantes de la vida,
prestando siempre en ello un buen consejo
para aclararse en panorama oscuro
y ayudar a tomar las decisiones
en un correcto obrar que sea acorde
con lo que indica el Tao cada momento.

Si yo fuera, digamos, presidente
del gobierno por el tal me regiría
en toda decisión de relevancia
y seguro que saldríamos de crisis;
al menos, si no de la económica,
de la moral, mucho más importante
(permitan la “boutade”, solo pretendo
enfatizar con ello mi entusiasmo).

Quien esté interesado que lo pruebe,
se informe en Internet o en librerías:
existen algunas buenas traducciones
del chino original y paleográfico;
recomiendo la de Legge* o la de Wilhelm**;
esta última lleva un poema de Borges
y un prólogo estupendo ilustrativo 
de C.G. Jung, en donde el sabio suizo
describe cúal fuera su experiencia
dizque en persona con el sabio chino.

El asunto no es fácil, al principio
requiere que le echemos grandes dosis
de intuición a interpretar mensajes
de unos símbolos que hablan al inconsciente
expresados por un lenguaje arcano
de imágenes y en contexto de una época
de la China pretérita y remota (!).

La estructura en su origen se compone
de los polos opuestos: blanco-negro,
luz-tiniebla, día-noche, acción-reposo,
masculino-femenino, un largo etcétera …
representados visualmente por líneas
(enteras “yang”, siendo las “yin” partidas)
que trae “azar” —por supuesto no existe—
al combinar de forma aleatoria
varas de milenrama, o con monedas
(antiguamente se hacía con tortugas
viendo las líneas de sus caparazones)
y hoy día es cómodo con los ordenadores.

Con esas líneas se forman los “trigramas”:
ocho en total, que implican direcciones
del espacio y del tiempo, siendo ellos:
cielo, tierra, fuego, agua, viento, lago,
monte y trueno y asociadas cualidades
dando origen al variar sus posiciones
a “hexagramas” que son sesenta y cuatro,
describiendo certeros  circunstancias,
dando un sabio consejo (reverencia).

Con el mutar de líneas y trigramas
según el Tao reserve en sus arcanos,
cada hexagrama da paso a otro distinto
pues lo que nunca cambia es siempre el cambio.

El oráculo se dirige al “gran hombre”,
que es la persona que pide su consejo
en actitud sincera de alinearse
con voluntad del cielo en los asuntos;
absténganse curiosos o “listillos”
tratando de forzar en las respuestas
(que a veces son muy duras con caprichos)
y si intentan burlar, serán burlados.

Para hacerse una idea de la cosa
doy abajo un hexagrama resumido
(y en versión algo más digerible)
que se adapta a situación española
de estos tiempos difíciles que corren;
saque el lector sus propias conclusiones.

Ello inicia una serie, pues pretendo
—si es que el gurú me da sus bendiciones—
ir publicando poco a poco todos
a mi manera (“en-y-do decasílaba”),
en el orden en que vayan saliendo
conforme a las consultas realizadas
para en mutar de los tiempos orientarse.

He aquí el oráculo en lo de Cataluña:


12 PI
EL ESTANCAMIENTO
-----------------------
-----------------------
-----------------------

---------        ---------
---------        ---------
---------        ---------

LA IMAGEN
La tierra abajo desciende hacia las simas
y el cielo arriba más de ella se separa,
no hay comunicación, todo se estanca.

EL JUICIO
Se va lo grande y llega lo pequeño;
entre las gentes no existe entendimiento
y esto al “gran hombre” por tanto le resulta
desfavorable para obrar firme y recto.

LAS LÍNEAS (en el texto orden inverso a imagen)
1ª - - Lo inferior cunde y todo lo acompaña.
2ª - - Adáptate a circunstancias malas.
3ª - - Vergüenza ajena da, por eso calla.
4ª --- Acción correcta conecta con el cielo.
5ª --- Restaura el orden: peligros y murmullos.
6ª --- Vuelve la luz, en adelante hay gozo.



© albertotrocóniz / 12
Texto: de “EL LIBRO DE LAS MUTACIONES”
Imagen: “Fu Xi consultando el Oráculo”,
de "FOTOFILTRADA"



Referencias:

* “I Ching”, translation by James Legge, Edition & Introduction by Raymond Van Over, The New American Library Ed., New York 1971.
* “I Ching, el Libro de las Mutaciones”, versión de Richard Wilhelm, traducción de D.J. Vogelman, poema “Para una versión del I King” de Jorge Luis Borges, prólogo de Carl Gustav Jung. Editorial Sudamericana, Buenos Aires 1977.


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viernes, 21 de septiembre de 2012

TIEMPO DE OTOÑO

Señor ya es hora, muy largo fue el verano …
—Rainer Maria Rilke—


El plazo del verano ha concluido;
se cumple la anunciada profecía:
el color cambia al ocre en la paleta
y un viento del oeste trae las nubes.

El gnomon del reloj cierne su espada
a unas luces solares que marchitan
y su sombra arrojada sobre el muro
marca el ritmo menguante de las horas.

Se mantienen en vides los postreros
granos cargados de grávidos dulzores
aún retenidos en pámpanos por gracia
que hace el Señor antes de la colecta.

Se convocan a lagares las uvas
y a los graneros las mieses del estío;
de la muerte todos somos llamados
en este tiempo donde a su festín cita.

No habrá realización para mostrarse
con la caída paulatina de los días:
quien aún no tenga casa no construye
su hogar hasta pasado el plazo.

El solitario lo será por más tiempo,
paseará y escribirá sus cartas…
las alamedas se cubrirán de hojas
que al pudrirse tendrán metamorfosis.

Mas tras el frío lapso del invierno
la joven primavera resurrecta
en nuevos soles traerá luego el verano
que una otra vez dé paso a este poema.





© albertotrocóniz / 12
Texto: de "POEMAS DEL GOZO Y DE LA SOMBRA"
Imagen: “Último Dulzor”
de "FOTOPINTURA"
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