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jueves, 14 de febrero de 2019

AMOR ES EL MIRAR …


Amor es el mirar dentro del otro
descubriendo el mensaje que te dice
“yo soy tu”, “tu eres yo” … ¡qué emocionante
cruzar puentes que a un mutuo encuentro llevan!

y saber ya que por detrás de formas
—la tuya y mía aquí tan diferentes—
hay una identidad que pide alto
juntar bocas, los cuerpos y las almas:

volar arriba, alto, muy alto, lejos
hacia el tiempo sin tiempo, a los jardines
donde fuimos como unidad, incluso
por detrás del amor, en el silencio.





© albertotrocóniz / 14
Texto: de “POEMAS DEL PROFANO AMOR”
Imagen: “Eros y Psique”,
A.Canova (1793), en Museo del Louvre
de “MUSEO”
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martes, 5 de septiembre de 2017

DEVANANDO ENTRESIJOS DEL PROCESO

He soñado que estaba en la edad Media,
—el lugar parecía Barcelona—
y asistía a ejecución en plaza pública
de unos cuantos sediciosos y bandidos
por delito de traición de lesa patria
castigado en los tiempos pretéritos
con la pena de descuartizamiento.

Al tenerse noticia de intentona
se había cursado instrucciones de prenderlos
de manera inmediata por la guardia
y después de unos días en mazmorras
sometidos a panoplia de tormentos
para sacarles confesión de cúales cómplices
les habían conducido hacia el patíbulo:
un tinglado construido de madera
a una altura elevada a que las gentes
pudieran disfrutar del espectáculo.

Venían los reos montados en pollinos
(animal muy apreciado en esa zona 
requisados a la banda delincuente)
con capirote y tablilla que rezaba
la relación de sus infames hechos;
sufrían escarnio de gentes a su paso
que increpaban, escupían y arrojaban
tumacas y calçots y escalibadas
(estaba todo pocho por supuesto)
hasta llegar al lugar de ejecuciones…

Entre aquellos desgraciados condenados 
a subir al cadalso distinguíase
al jefecillo de lacia pelambrera,
(tal pareciese fregona de vileda);
luego un otro con jeta cual de cerdo
bizqueando sus estrábicos ojillos 
y una bruja que sudaba por sobacos
con el pelo cortado a lo machete;
de un mentón prominente había otro
encantado de haberse conocido
que ayudaba a un anciano regordete
—recordaba a un guiñol malhumorado—
junto a una monja que había sido exclaustrada
por sustraer los bienes del convento
más la prole numerosa de sus hijos
y diversos rufianes y rufianas,
entre ellos un hieputa vasco
con tornillos puestos en la metralla;
cerraba filas uno de barbas ralas
quien se notaba que estábase cagando.

Al primero y principal de los traidores
sin miramientos hacen subir la escala
donde aguarda el verdugo con sus útiles
—infundía terror el sólo verlos—
se le ofrece, eso sí, que antes de hacérselo
confiese brevemente sus pecados
a lo que respondió que era del Barça.

Le despojan después de vestiduras
y le fijan los brazos y las piernas
a una mesa de pino allí dispuesta;
el verdugo exhibe ante las masas
una hoz de plata siniestra y relumbrante
acogida con clamor por el gentío.

Morosamente le va rajando el vientre
abriéndole en canal y mete mano
a las tripas que corta por el píloro
atándolo en su extremo en una rueda
para ir girando y devanar entrañas.

Sale por orden caliente retahíla
del esófago, el estómago, intestinos,
acompañados de vísceras anejas;
primero el largo y delgado, luego el grueso
que con el giro se arranca al fin del ano;
los pulmones aún le quedan intactos
a proferir desgarradores gritos.

De seguido secciona genitales
que exhibe en alto y luego echa a los perros;
con un hacha separa unos tras otros
brazos y piernas que arroja en una cesta;
ya por fin le corta la cabeza,
la ase por pelos y clava en una pica
que alza sangrienta y muestra al populacho.

“He aquí el felón —proclama un pregonero—
ved los despojos del traidor a la patria;
que sean dispersos sus miembros por el reino
y así llevados por todas las ciudades
inmersos en salmuera a conservarlos
y sepan todas gentes del castigo
que prescribe la ley en estos casos”.

Acompaña un letrero y se pregona
en toda villa do transitan los restos:
<<Él pretendió desgajar el Estado,
mas ved aquí su estado desgajado>>
(a vista de lo cual se iban las ganas
de acometer tales experimentos).

“Y ahora que pasen los otros reos cómplices
y le hagan compañía en el infierno”;
suben uno tras otro una docena
de aquellos principales cabecillas
que pagaron igualmente por sus culpas
cual va descrito en el procedimiento.

Rajan a un tal Rajao que cierra filas
(no era de acción sino omisión su falta);
sólo se vio una leve diferencia
en el proceso del descuartizamiento:
pues mire usté qué cosa tan curiosa,
no se pudo encontrar que hubiese güevos.

Sobrecogido despierto de mi sueño:
¡hay que ver cómo se las gastaban
en esa edad brutal del medioevo!.




© albertotrocóniz / 17
Texto: de “PASTORES DE PUEBLOS…”
Imagen: "Buey en Canal" de Rembrandt (1655) 


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lunes, 15 de mayo de 2017

JVB SACERDOTISA SUMA


Mi alma y mi corazón son en mí ausentes
pues no viven en mí sino en ti viven
desde aquel tiempo en que dijiste amarme
¡violencia singular la que me hicieras!.

Mis ojos ya no son si no a ti en verte
y a todo lo demás quedaron ciegos
que al profundo mirar tus ojos negros
¡violencia singular la que me hicieras!.

Tu impronta y tu figura está grabada
sobre mi carne como a hierro candente
que al recorrer mi piel con tus caricias
¡violencia singular la que me hicieras!.

A tu hambre y a tu sed voy condenado
pues comer y beber ya más no puedo
si no es que sea del pan que den tus labios
y el agua fresca que de tu boca mane.

Y mudo y sordo soy a toda cosa
que no me hable de ti pues sólo quiero
proclamar tus infinitas gracias,
palabras tan sólo oír que a ti refieran.

Sólo reiré llevado de tu risa,
no lloraré a no ser con tus lágrimas,
no dejaré vástagos al futuro
sino los que florezcan de tu rama.

¿Cómo podré vivir ya en este mundo
habiendo puesto en tus manos mi albedrío?
y tú no estás, te lo llevaste todo
y en tu carencia siento morir de frío.

Busco y estoy perdido en el desierto
sin referencia, alimento ni abrigo;
sólo esperanza encuentro en la plegaria
que en la noche dirijo hacia lo alto
a ti mi diosa: ¡concédeme el olvido!.



© albertotrocóniz / 14
Texto: de “POEMAS DEL PROFANO AMOR”
Imagen:  “Pedroche Maga en Vestido (?) de Noche”
de “FOTOPINTURA”


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domingo, 14 de mayo de 2017

ENCUENTRO CON LA GRAN SACERDOTISA


Cruzaba un día perdido en el desierto
sin nada que beber, el sol quemaba; 
di de bruces por tierra allí esperando 
a una muerte segura que llegara.

En despertando ví que era atendido 
por una hermosa joven de ojos negros 
que a través de los velos me sonreía,
y reviví en mi ser al darme su agua. 

La aguadora ofreció que me uniese 
a caravana que cruzaba las dunas; 
montados en camello proseguimos 
en largo viaje hasta noche cerrada.

Cabe un oasis se alzaba un bello templo 
que iba bañado por la luz de la luna;
con tres llamados de la aldaba en la puerta
se abrió y dió pasó a una sala en penumbra.

Por largo tiempo yo apenas distinguía
hasta que al fin un rayo plateado 
filtrado de un vitral hizo que viese 
en sitial elevado una figura.

Era aquel trono tallado en piedra cúbica 
color de la ceniza, un aerolito 
que se asentaba entre otras dos columnas
una de mármol blanco y la otra oscuro.

Formaban el umbral que daba paso
a un huerto de granados florecidos
donde el rumor de una fuente podía oirse
trayendo gran fragancia en su frescura.

Ví era la joven, se cubría ahora en manto 
azul intenso tachonado de estrellas,
como cuerna de vaca lucía un tocado
rematado en su mitad de un disco aúreo.

En el pecho, una gran cruz bordada
de iguales brazos de hilos de plata y oro
y entre sus manos sostenía enrollado
un papiro en que podía leerse “TORA”.

La faz envuelta en amplio y sutil velo
y cual en broche su sonrisa enigmática;
un creciente lunar que refulgía
bajo los pies como escabel pisaba.

Sus ojos penetrantes me miraron
escudriñando en el fondo de mi alma 
como diciendo “¿qué quieres extranjero?, 
¿qué has venido a buscar a esta morada?”.

Pregunté: “¡Oh señora ¿quién eres?!”.

“Yo soy la Ast egipcia, la Isis griega,
soy la Gran Madre, yo soy la Diosa Blanca,
yo soy Cibeles flanqueada por leones,
y soy María en tradición cristiana,
yo soy el Yin, el polo femenino, 
… soy tu ánima;  y ahora es tu turno: ¡habla!”.

“Hermosa joven apiádate del hombre 
que cruzando el desierto a poco muere, 
y al que un extraño designio aquí ha traído
hasta tus pies que besa, ¡oh veneranda!.

“Puse mis pasos sobre árido desierto 
que me llevó perdido entre las dunas,
azotado en tormentas por la arena,
abrasado del sol, y helado en noches.

“Busco un jardín del que oído hablar a ancianos 
el cual se esconde oculto en algún punto 
donde felicidad mana por siempre 
brotando en surtidor de lo profundo.

“Quiero beber de ese agua incorruptible, 
calmar mi sed y mi hambre de infinito, 
no decir más: "bebí y estoy sediento,
nunca sacié aunque probé mil frutos"”.

“Has llegado por fin hasta esta sala 
—dijo—  que es el comienzo y punto de partida 
hacia un lugar cercano pero ignoto;
¿pondrás ahora los medios necesarios?”.

“No deseo otra cosa noble virgen 
si tú provees mi alma con consejos 
quizás un día pueda alcanzar la meta, 
y llegue al fin a ese jardín ansiado”.

“Has de empezar por descorrer el velo 
de la ignorancia que en ojos te ha vendado;
estos escritos esconden los secretos
guardados por los siglos como arcano.

“Estúdialos muy atento y sólo cuando 
puedas al fin prescindir de consejos 
porque tu propia luz te guíe en camino, 
podrás ya dar sin tropiezo último paso.

“Al fin verás que tú fuiste la meta;
que son lo mismo el camino y lo andado,
que la fuente y la sed es sólo uno,
que al cabo el buscador es lo buscado

… Tú y Yo en jardín que brota en mil granados”.




© albertotrocóniz / 17
Texto: de “RITOS, MITOS, SÍMBOLOS”
Imagen: “Suma Sacerdotisa” 
Arcano II del “Tarot de Rider-Waite”
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miércoles, 29 de marzo de 2017

CANTO ÓRFICO

(un poema de escritura automática)


Cuando las níveas flores por sobre el prado brotan
y cual fiel heliotropo hacia la luz te orientas,
tus blanquísimos pasos se ciernen sobre anémonas
donde ocultos sifones reventarán las venas.

Eres tú la mandrágora que completa mis días,
eres tú la que acoge mis secretos raudales,
y eres tú la que huyendo por la víbora herida
sufre al reflejar ojos dentro en míos letales.

Cesa tu rayo y beso lo que queda de amarse;
en descuido y por tiento milagroso de mano
cantaré en mil arpegios para quebrar la niebla
y convertir en mieles al guardián del abismo.

Mas de mí ya te evades como un hilo de plata
y trovando me arrojo a la sima a que partes
donde más se parece la vida a la penumbra
de los toros de azufre que el olvido apacienta.

Vadeando por los riscos de la grieta profunda,
allí peces cual plomo en el foso naufragan
en las aguas candentes que ponen a sus días
el término falaz augurado por sombras.

A los áureos caballos les navegan las crines
sobre el manto de cieno que entorpece el relincho,
y golpean los cascos aquel suelo de escorias
recorriendo veloces sus parajes inciertos.

No sabiendo gorjean candorosos los pájaros
que expulsados ya fuesen desde aquél paraíso;
aquí los mirlos muestran en sus picos sulfúreos
como el hielo y el fuego puedan ser compatibles.

Insectos de la gruta que buscan dónde el polen
prométense fortunas de más aéreos lugares
mas no saben o pueden el remontar la noche
a una aurora que aguarda con rosáceos almendros.

Y así como los cielos con preguntas ardientes
tienden flechas al blanco que allá veloces vuelan,
se arrancan aquí en rostros antiguas agonías
al retomar cuestiones que no tienen respuesta.

Velas plenas en mástiles de mi barco que surca
con estela de lava bajo el manto de mares:
asombran los reflejos de los sones armónicos
que reparten fulgores por túnel sumergido.

Viajemos a altas cumbres que a sus nieves incitan
para ser olvidados del contorno de cárcel
donde quebró el barrote aquel son de poesía
liberándonos juntos ya que fuimos audaces.

No haya más corazones que se agiten en hielo,
ni se alcen con sus ruidos gritos que clamen luces
porque a un oro de valles perfumados del céfiro
proceloso ya se abre el volcán hacia el día.

Así pues es partida nave de vida al viento
cruzando negra esfera por su centro de plomo,
mas tú eres reciamente otra vez requerida
por una arcana voz que convoca hacia el antro.

¿A qué llegar tan lejos hasta tus manos blandas?,
¿a qué conquistar riscos que cayeron en pozos?,
¿por qué volviendo infame el rostro en la vereda
torna a ocultarse el sol en aciago destino?

De ahora en más ya mi lira tañerá nuestro duelo,
pues nos sabemos ciegos a quien se roba el día
y eres flor que se dobla bajo el peso cansado
sobre la noche arcana desprovista de estrellas.






© albertotrocóniz / 17
Texto de: "POEMAS DEL PROFANO AMOR"
Imagen: “Orfeo Tañendo la Lira” en un calyx circa 420 a.C.


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sábado, 11 de febrero de 2017

LAS ANTESTERIAS PRELUDIAN CARNAVALES

A mediados de febrero celebraba
la Grecia antigua festival de Anthesterias,
con ello honraba a las flores y a los muertos
—entrambos soterrados moradores—
como también al vino consumido
en grandes dosis en honor a Dionysos.

Abrían su templo cerrado todo el año,
luego un actor a la sazón electo
montaba en carro que figuraba un barco
y acompañado de una corte de sátiros
enmascarados (de aquí los carnavales)
y de ménades en poses sicalípticas 
recorría en procesión con gran bullicio
las calles de la polis en Atenas.

Desfilaban con cánticos y bailes
al son de chirimías, tamboriles,
flautas y pífanos, que junto al griterío
de los jóvenes patentemente ebrios
a quien se unía la gente disfrazada
como de zombies y de muertos vivientes,
hacían estruendo infernal, lo que causaba
estupor y terror a espectadores
cual si se apareciesen los difuntos.

Se abrían ritualmente grandes jarras
del vino nuevo evocando los poderes
que posee la tierra en sus entrañas
que es capaz de anular el raciocinio
(había concursos a ver quién más bebía)
para dar paso a fuerzas inconscientes
poniendo en conexión con inframundo
y así relacionarse con los muertos.

Ante máscara de Baco se mezclaban
diversos mostos por las catorce vírgenes,
derramándolo después sobre los suelos
para dar de beber a los difuntos;
ellas también ayudaban en ritos
de hierogamia a la sacerdotisa suma
con figurante en el rol de Dionysos.

Se daba vino a los niños pequeños
a partir de la edad de cuatro años
para integrarlos en sociedad y en fiestas
también a jóvenes que hacían de las suyas,
y a las muchachas vírgenes montando
en columpios al tiempo de excitarse
iniciándose en prácticas lascivas.

A lo largo de tres días se rendía
culto a las flores, a almendros florecidos,
a la fecundidad, al sexo libre,
a la ebriedad sagrada dionisíaca
y a difuntos en “rendezvous” de averno.

Todo era un desenfreno, un pandemónium
en las jornadas en que duraban fiestas
conjurando los temores por los muertos,
al cabo de las cuales se empleaban
a bastonazos dispersando a remisos.

La tradición pasa de Grecia a Roma
en lo que fueran las fiestas Lupercales,
y no pudiendo la represión con ello
—por más que Estado e Iglesia lo intentasen—
son el antecedente a carnavales
que en estos días también celebraremos.






© albertotrocóniz / 17
Texto: de “POEMAS DEL RITO”
Imagen: “La Juventud de Baco”
de William-Adolphe Bouguereau (1884)
de "MUSEO"
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jueves, 19 de enero de 2017

UNIÓN-SEPARACIÓN, ALGUIEN NOS JUEGA


¿Por qué te quiero?, ¿qué extraño magnetismo
atrajo nuestros seres a este punto?;
¿por qué tus coordenadas espaciales
fueron a coincidir conmigo en tiempo
y a mí a la vez contigo a un mismo ámbito?.

No te busqué pues nada yo sabía
de tu existir, nada de tu presencia;
tú en mí tampoco pensaste durante años,
¿mas por qué entonces nos llega el hecho mágico
en que acaece al cabo conocernos?.

¿Qué oscura mano, casualidad, destino,
mueve los hilos y junta marionetas
para que al poco —apenas unos meses—
de asignarlas papel de enamorados
en este teatro, decida separarlas?.

Como una nube apareciste en cielo
mas ráfagas de viento hoy te disipan
y cual alada figura de los mitos
te irás muy lejos pues se ha agotado el lapso
y circunstancias que hasta mí te trajeron.

No he de saber ya más en adelante
de tu vida, amores, inquietudes…
tus ojos mirarán el rostro de otro,
tu cuerpo tentador y delicioso
lo intuyo envejecer bajo otros soles

… mi cielo azul ya permanece solo;
nada lo cruza, es como un gran espejo.




© albertotrocóniz / 15
Texto: de “POEMAS DEL PROFANO AMOR”
Imagen: “Victoria de Samotracia”
en Museo del Louvre


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viernes, 30 de diciembre de 2016

SOUVENIR DE RASPUTÍN EN CENTENARIO


Preparemos nuestras armas para el caso
de ocasiones en el día treinta y uno
como el mujik Rasputín se preparaba
esa noche de hace un siglo a los fornicios;
ya con damas de la corte de los zares
o en burdeles por allá en San Petersburgo.

De atracción irresistible entre mujeres,
era un monje peculiar en lo del sexo:
insaciable e inagotable en tales lides
a ello unía sin problemas su estro místico
(como ocurre con frecuencia a algun@s sant@s).

De un aspecto barbado Jesucrístico,
de una talla extraordinaria de sus miembros
junto a fuerza de sus ojos en hipnosis
y virtudes de sus manos curanderas
extendiose allí su fama como pólvora
de los polvos y el alivio a las dolencias.

Fue llamado a palacio en desespero
a sanar a heredero de corona
tras fracaso estrepitoso de los médicos;
milagroso resultase que al zarevich
—era un niño aquejado de hemofilia
con hemorragias internas peligrosas
que ponían en peligro a dinastía—
le curaba los achaques aun de lejos,
con lo cual se hizo del todo imprescindible
y querido de Alejandra la zarina
y asimismo de Nicolás su marido.

En ausencia del zar metido en guerras
y aprovechando su ascendente con la reina,
en la corte él se puso a dictar órdenes;
muchos nobles de palacio ya celosos
confabularon a quitárselo de en medio:

le invitaron a la fiesta de uno de ellos
con el cebo de convite y francachela,
mas le hicieron esperar en antesala
ofreciéndole tomar "aperitivos"
a matar —cual se dice— el gusanillo .

Trasegó los pasteles y los vinos
con cianuro a la sazón envenenados 
capaces de acabar con diez caballos,
que no hicieron el efecto deseado,
y los tiros que después descerrajaron
no impidieron el que huyese por la nieve,
hasta que dado alcance de asesinos
lo metieron en un saco con cadenas
que arrojaron desde un puente al Neva helado.

Rescatado algo más tarde su cadáver,
pudo verse como había forcejeado
y tratado de nadar para salvarse
… pero algo más, de un aspecto extraordinario
atrajese la atención a los forenses.

En el museo de San Petersburgo
(no al Hermitage, al erótico refiero)
la reliquia de su miembro queda a salvo
conservada allí en formol dentro de un frasco
(de tal verga envergadura: un par de palmos).

Ya su fama legendaria entró en el mito
apoyada por la poya hasta hoy más larga
acreedora a un Guinness de los récords
y que fue como as (de bastos) en la manga
a ganar la partida en la carrera
desde humilde mujik a gran valido.

Mas no cuentan aquí tanto los centímetros
(puesto que asnos y elefantes sobrepasan) 
que ante todo lo que vende es el carisma:
tener dones de un cariz extraordinario
y al poderoso el tratar con desparpajo.




© albertotrocóniz / 16
Texto: de “LA TORRE DEL HOMENAJE”
Imagen: “Recuerdo de Rasputín”
de “MUSEO”


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