martes, 31 de diciembre de 2013

SOL INVICTUS


Sol del solsticio escucho tu silencio
en el umbral de otoño con invierno,
preparando el camino de tu carro
en remontada hacia un cénit magnífico.

 En Capricornio te alineas con la Tierra
y el centro de galaxia en eje místico:
pareces quieto como lo sea una esfinge,
y también mudo, pero muy elocuente.

Tu hieratismo es mensaje a quienes moran
bajo tu protección; los que a ti deben
vidas y haciendas, las noches y los días,
el descanso seguido a los quehaceres

… las edades del hombre: desde cuna
a pasos balbuceantes de la infancia;
los afanes del joven a orientarse
y su primer amor, ese regalo

… la madurez andando por caminos
cada cual en trabajos asignados;
decrepitud exigiendo a los cuerpos
que a poco al cabo devuelvan su ceniza

… cobrándola en momento de la muerte;
a ti nutricia pues vuelves esa arcilla
una vez roto el jarro, a procesarla
en nuevas formas que acojan el vacío

… en nuevas vidas que múltiples repitan
con pequeñas variantes el designio
 al tuyo semejante en otra escala
(también tú como estrella naces, …mueres).

Aquí abajo algunos te pedimos
¡oh tú arcángel que nos fuistes asignado!:
¡ráptanos ya en tu carro de fuego
y llévanos como a Arjuna a la batalla!

Todo lo mueves ¡oh padre Sol!, ministro
de la Gran Voluntad que en ti se encarna
y hoy en solsticio detienes la carrera
por algún tiempo y en silencio te embozas.

Tal mutismo espejo es de la muerte:
muerte de ideas, de lo mental, conceptos;
son todos falsos y verlo ahora conviene
a despojarse de cualquier vestidura.

Supone el punto ciego en la retina
del ojo vigilante que tú eres
con el retorno al caos —tiempo sin tiempo—
donde pueda surgir un cosmos nuevo

… con estaciones y danza de los ciclos
en oleajes rompientes en la playa
vertiendo espuma y luego retornando
de nuevo a lo abisal, profundo, ignoto.

¿Quién por detrás de todo el mecanismo?;
sólo el silencio permanece incólume:
ese silencio que tú ahora ¡oh Sol! auspicias
durante el lapso sagrado del solsticio
para ya limpios volver a remontarse.





© albertotrocóniz / 13
Texto: de “POEMAS DEL MITO”
Imagen: de "MUSEO"
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sábado, 28 de diciembre de 2013

INOCENCIA PERDIDA


Ya no cantar, ni reír… desvalimiento:
pajarito ha volado de su jaula;
lágrimas, desconsuelo, se ha partido;
¿qué se ha hecho al fin de tantas esperanzas?.

Añorarlo, decirlo a los amigos;
incomprensión y burla, no hay consuelo;
“¿por qué es así?, ¿de qué esta hecha la vida?,
¿un breve soplo?, ¿el canto de un momento?;

y ¿quién soy yo?, ¿a qué estoy destinado?,
¿es a la muerte?, ¿o será a más preguntas?,
¿descansaré?, ¿seré feliz un día? …”

¡Qué frágil es poner las ilusiones
en algo que no llega a primavera!;
tan sólo el frío -por ahora- del invierno.



© albertotrocóniz / 13
Texto: de “LA ESPUMA DE LOS DÍAS”
Imagen: de "FOTOPINTURA"


miércoles, 25 de diciembre de 2013

SOBRE LA CATEDRAL LA ATARDECIDA


Felicidad: cimborrio de alta torre
donde el amor atrae en sus quehaceres
a los vientos que rolan por el llano
chocando con edades milenarias.
El camino va andándose con pasos
admirados e inquietos recorriendo
aquel puente tendido por los siglos
sobre afanes anegados del tiempo.

En la montaña mágica resuena
la armonía callada de los astros;
el sol que ahora se pone es un arcángel
que toca su trompeta circundándola.

Sobre la pétrea Rosa de los Vientos
opalinos colores de la tarde
proponen el enigma no resuelto
de la antigua belleza a nuevas gentes.

Se oye música urdida en las esquinas:
ciegos violines del callejón asoman
con notas desgranadas esparciéndose
en corazones tentando trascendencia.

Aledaños de seres incompletos:
lo oscuro de la mole les acecha
y a ella retornan tras fútiles faenas,
a la penumbra que incita en alma luces.

Abiertos son portones a la duda
de si fue cierto aquel antiguo mundo
que hizo posible el transgredir las leyes
que aplastan contra el suelo la materia.

Pilares cual palmeras, pétreo bosque
en oasis de frescor en esta tarde:
zambullida hacia el gozo desde el tórrido
hosco asfalto falaz que nos escupe.

Rodeando por la nave en singladura
los minutos rompientes en la quilla:
olas de oro y de plata en alternancia
que entramados fabrican los tapices.

Escudos, lápidas, grabados con un nombre
—nombre de todos, arena emocionada—
y en pentagrama del libro de las horas
van colgadas las notas cual vencejos

… surcando los espacios volanderos
—bóveda azul es fiel “imago mundi”—
cuando los trinos del órgano ya se oyen:
plumaje inmaterial de mil colores
que surge, se levanta, se disipa…




© albertotrocóniz / 13
Texto: de “CARNET DE VIAJE
Imagen: “Catedral desde el Puente Romano”
en Visión de Salamanca,
 de "FOTOPINTURA"

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lunes, 23 de diciembre de 2013

ÓRGANO Y SILENCIO



El gran órgano en la catedral atruena
con intenso soplar de mil bocinas;
notas potentes, recias, cristalinas
sobre muros y bóvedas resuena.

Pone en olvido cotidianas faenas
de fieles arrobados que arracima
y dentro en almas sus asperezas lima
vertiéndoles belleza a manos llenas.

Hábiles dedos danzantes por teclado
modulan sabiamente el sutil viento
mensajero de acordes, llega alado

… en puro gozo; detiénese el momento
cuando acalla, y aquello que es sagrado
se hace Presencia a oyentes sin aliento.





© albertotrocóniz / 13
Texto: de “POEMAS DEL GOZO”
Imagen: de "FOTOPINTURA"
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viernes, 20 de diciembre de 2013

EL FALO COMO SÍMBOLO

“Lo que era todo un dios hoy sólo es pene”
(parafraseando a Francisco Umbral*)

La vida quiere ser, más afirmarse:
lanzar por todas partes su semilla
poblando mundos como hace con estrellas
en polvo cósmico eyecto el primer día.

El falo erecto es falo, si no, es pene 
que de por sí no vale para nada, 
un mero apéndice incómodo al transporte;
tan sólo en sangre es, sirve a la causa.

Fuerza generatriz, canal del polen,
principio activo rico en epifanías:
en dedo índice, en pies (sexo de arcángeles
que pudorosos lo esconden bajo alas)…

De pene a falo: como ángel es alado
y eso quiere decir que se remonta 
y vuela imaginando otras esferas
pobladas de salaz concupiscencia.

Es pajarillo que se transforma en cisne 
de enhiesto cuello firme rematado
por terso pico a introducirse en Leda 
cual rayo de los cielos fecundante.

El falo es mensajero y es trompeta 
atronandora en fuerza, es un arado 
a roturar la tierra de la virgen
que espera en vientre le llueva su semilla.

Es flecha disparada, es una lanza,
una espada desnuda, un submarino,
chimenea, manguera, sequoia;
es obelisco y también toda torre…

En mazo del tarot es "as de bastos"
—la raíz del palo del fuego y la energía—
y es la varita en ceremonias mágicas 
con sus poderes metamorfoseantes.

El individuo lo siente como aparte 
cuando cobra potencia en vida propia
y arrastra por senderos inauditos 
a aquel que lo acarrea y lo mantiene.

A un Dios su Lucifer: pues así el hombre
ve a su ángel alzarse en rebeldía;
¿quién como yo? parece que dijera 
reivindicando su propio paraíso.

Sí, es venerado por todas religiones:
como principio Yang en el taoísmo
danzando con el Yin baile perpetuo
del equilibrio del Cielo con la Tierra.

En cristianismo es el árbol salvífico
de la Cruz que integra direcciones
de abajo a arriba en poste, y de este a oeste
con travesaño que abraza el horizonte.

"Cruces de Mayo" que subsumen los ritos
del paganismo de los "Palos de Mayo" 
alrededor de los cuales los jóvenes
danzan en torno cubriéndolos de flores

… en reconocimiento a oscuro impulso
latente en todo: planta, animal y hombre
de la sexualidad generadora
cuando se acrece entrando en primavera.

Desde edades del hierro y la del bronce 
hay erectos menhires en el bosque 
(a veces con dos piedras esféricas 
flanqueándolos como a modo de gónadas).

También más tarde se da en Etiopía 
ciertos tótems que exhiben en triunfo
trofeos logrados en la "caza de falos" 
que es trasunto de aquella de cabezas.

En China es el dragón que se remonta
a los cielos en vuelo fulgurante
concitando las fuerzas creativas
(su nombre es "Kien", el primer hexagrama).

En hierogamias la unión de la pareja 
del sumo sacerdote con la virgen 
estimula a su vez al macrocosmos
pues “se hace abajo tal como se hace arriba”.

Hay tribus indias que tienen danzas fálicas 
a las que sigue la orgía colectiva 
para inducir que cielos también lo hagan 
en los sembrados y engendren la cosecha.

En hinduismo es el "lingam" de Shiva
—creación-destrucción en la Trimurti—
(se relaciona al falo con sepulcro
extinción y origen de la vida).

En judaísmo adquiere las funciones,
a más generatrices, de equilibrio
como virtud compensatoria al mundo
en contrapeso a aquellos depravados:

el falo se reafirma o se relaja 
acorde con la base de energía
en consecuencia que así en la Tierra haya
mayor presencia de justos o carencia. 

Para la Cábala es la novena sephira,
que es "Yesod" fundamento de lo vivo;
también se relaciona con el sabath:
la Creación que en su recreo descansa.

Asimismo llaman "séptimo miembro" 
que es centro y es un eje; en torno suyo 
se ramifican las piernas y los brazos
el tronco, el cuello y la cabeza.

Circuncidados glandes, son capuchas
para portar encima de las testas
como bonetes, gorritos o sombreros
en-cubriendo conceptos seminales.

Asociaciones en religiones célticas 
entre cabeza y falo simbolizan
los poderes genésicos de ambos:
la una de ideas, el otro de los cuerpos;

fin de médula espinal por donde baja
—según rezan tratados medievales—
la semilla generada en cerebro  
(sí, el erotismo es cosa de la mente).

Lleva asociado al cabo “octavo miembro”:
el femenino de ovarios y vagina 
que a él complementa acogiendo el esperma 
siendo el canal que va a llevarlo a océanos.

Océanos de vida innumerable
de donde toda surge y luego acaba:
vapor, nube, lluvia, luego rios…
fecundó en todo el rayo solar-pene.

Árbol del Paraíso aquí se planta
en Adán, desde sus genitales,
pues fuese el primer hombre puro falo
presto a engendrar todas generaciones.

Aun castigáronse sus masturbaciones
previas a haber al cabo compañera,
ya que cuando dormía le fue extraída
la "costilla" eufemística: su "os penis".

La obsesión posterior por unicornios
viene quizás de la añoranza al "baculum"
propiciador de una erección perpetua
(buscada en cuerna de los rinocerontes).

Así el Génesis es rico en signos fálicos:
Lucifer en Serpiente, Adán en Árbol…
mas ¿qué fuera de todo ello sin Eva
que es la tierra dispuesta a fecundarse?;

sin ella y sus manzanas no se alzara 
el tronco del varón en rebeldía 
a conocer que sea bueno y malo, 
y tras de orgasmo la carga de la culpa.

Pulsión generatriz con que desborda 
la vida al individuo y como mantis
ofreciendo placeres, caza en trampa,
saca sus jugos y lo abandona yerto. 

Culto a Dionysos en la Grecia antigua:
resulta pleno en simbolismo fálico;
más tarde será en mundo romano
Príapo el dios que acecha en los jardines.

Su falo es transgresión, es pura fiesta;
el tiempo sacro donde borran los límites 
en que encuadra el vivir su rutina,
rompiendo moldes hacia lo inesperado.

Así se celebraba en Saturnales
—la fiesta agrícola después de recolecta—
que era el tiempo del caos, del desenfreno,
de subvertir todo orden, las barreras.

Es lo rebelde, la vida asaz proteica 
que se alza erguida enfrentándose a dioses 
que a más castigan a que sea asaltada
de forma recurrente por pasiones.

Cual Prometeo va el hombre encadenado 
esperando a la rapaz que venga 
a devorarle entrañas por el sexo 
que a saciarla por siempre regenera.

Sólo las flechas lanzadas desde el arco 
del dios Apolo, dios de la inteligencia, 
símbolo de lo humano que trasciende
la pasión, la maldición da pausa:
lo apolíneo y dionísiaco así se alternan.  




© albertotrocóniz / 13
Texto: de “POEMAS DEL SÍMBOLO”
Imagen: Lingam Alado
de “DIBUJO Y PINTURA”

* La frase original (en "Fábula del Falo") es:
“Lo que era todo un dios hoy sólo es falo”;
yo entiendo que si falo ya es dios,
aunque en tiempos castrados, mero pene.

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jueves, 19 de diciembre de 2013

NOMBRANDO CON MIL NOMBRES LO INNOMBRABLE


“De nombres mil goza el miembro viril”
(dicho popular)

En estos tiempos andróginos, cobardes,
se impone rescatar esos valores
castrados de hace un tiempo y denostados: 
los que en sexo polar expresa el macho 
—que pueden ser también de ciertas féminas (?!)—.

En tal sentido expongo algunos términos 
con que describe la española lengua 
al órgano viril por anchos mundos
lo que en amplia panoplia se refleja
y matices diversos se enfatizan.
Hay aquellos científicos y asépticos 
y otros rayanos en lo soez y hortera;
que cada cual escoja el que le cuadre
(y más “ponga” también a compañera)
… asimismo se admiten sugerencias.


“Pajarín” en bebé, “pitín” en niño,
“patito” fue jugando en la bañera,
“pilila” en jovenzuelos y en muchachos,
“picha” es idónea en labios de las chicas,
“pirula” para aquellas más glotonas;

“pijo” vocablo un tanto "de Serrano",
“poya” es de joven que está siempre salido
(y asimismo de poetas con su “poiesis”),
“polla” ni mencionarlo, es gallinácea,
“minga”… en dominical aburrimiento;

“pene” es término clínico, de úrologo,
“miembro viril” aclara el diccionario;
el “yang” es de eruditos en taoismo,
“lingam” de aquellos otros en el sánscrito
—“vara de luz” su traducción poética—;

la “porra” es agresiva y policíaca,
(también para apostar con los amigos
¿a eso de ver quién la tiene más larga?)
o bien para mojarla dentro de algo
(es lo que tienen vocablos polisémicos);

“bolo” es de tontos, cual propio nombre indica,
“carajo” emplean los rústicos patanes,
“verga” pega apropiada a ejecutivos
(como aquel de las "cincuenta sombras")
“vergajo” parece ya de viejos;

“tranca” encaja en rudos leñadores
“cipote” temo que de hinchazones sufra,
“chorra”: con esa no te toman en serio,
“as de bastos” aprecian jugadores,
“manguera” es de bombero (mito a algunas);

“rabo”: animal, “pingajo”: despectivo,
“mástil”: portuario y “cirio” de eclesiásticos,
“nabo” y “pepino” son puras horteradas,
“zanahoria” conejil, simiesco el “plátano”,
“minina” es cual mascota de la infancia,
con Pene-V te calzas …¡una boina!
… … …


Para mí “falo” destaca con la alcurnia
de antigüos mitos lascivos y paganos;
tan sólo a tal se le imagina erguido
por los jardines persiguiendo ninfas;

rompedor, infringidor de leyes,
dispuesto a penetrar donde haga falta,
temible, poderoso, victimario…
esta sociedad blandengue y fementida
¡necesita retomar el culto a Príapo!.



© albertotrocóniz / 13
Texto: de “TALCO MOLO EO”
Imagen: "Festival del Pene en Kawasaki "
y
 Peliké (jarro) de figuras rojas,
con mujer cultivando "algo" que surge de la tierra.
de “MUSEO VIRTUAL”
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miércoles, 18 de diciembre de 2013

A VUELTAS CON LAS POLLAS Y “LA POYA”

Sí “Poya” sí, ¡por dioses nunca “polla”!
a denotar el miembro de varones
que mal le cuadra ser una gallinácea 
(a no ser aquellas de Marianos);
en cambio "poya" se deriva de "poyesis"
que es acto creativo y poesía
(en tal sentido remito a aclaraciones 
obtenibles fácilmente en Wikipedia).

Tema anejo es asunto de los "huevos"
que debieran también decirse "güevos",
más que nada por marcar diferencias
con el producto de aves ponedoras.

<< Poiesis >> es un término griego
que significa ‘creación’, ‘producción’,
en etimología de ποιέω, ‘hacer’ o ‘crear’
(¡y qué tendrá que ver "la cosacon capones!).

Platón define en El Banquete el término
como «causa que convierte cualquier cosa
desde el estado no-ser al de ser algo»
(¡y qué bien cuadra a esa función sus formas!).

Es poiesis todo proceso creativo
siendo a la vez una actitud científica
que involucra asimismo la experiencia lúdica
pues la expresión no excluye nunca el juego.
……

Hay que colgar en “Change-Org” estas propuestas
para que los varones ofendidos
y maltratados por tan injustos términos
forcemos cambios de voz en la Academia.

Yo desde aquí pongo “mi pica en Flandes”
que si es preciso apelaré a Estrasburgo
pues lo reputo como un derecho humano;
¡esto es la Poya!
(Veáse más abajo para ejemplo).



© albertotrocóniz / 13
Texto: de “TALCO MOLO EO”
Imagen: “Calienta-Pollas”
de "FOTOFILTRADA"
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domingo, 15 de diciembre de 2013

FUMAR EN PIPA

La pipa es fálica como ocurre con puro
aunque este mengüe y al cabo sea colilla;
la pipa en cambio mantiene su apostura
siempre priápica aun sin que esté encendida;
además es matriz, es una cueva 
en que se acoge el fuego de la vida, 
por tanto es femenina, siendo al cabo
una síntesis, un “Unum Contrariorum”.

No quiero mencionar, ni de pasada
al cigarrillo, nervioso, expectorante,
uno detrás de otro, una manía,
un coito breve, la negación del rito
(salvo el moroso de aquel que lías a mano).

Pero en cambio tomemos una pipa;
admiremos sus formas y su lustre
mientras abrimos la lata de tabaco
y el perfume embriagante invade todo:

Entre variadas formas yo prefiero
por la mañana rectas, tipo "Billiard"
o "Apple", "Dublin" o bien "Canadian",
mas la "Bulldog" reputo por muy corta;
con el paso del día, por la tarde
las "Semi-bent" son las que más me agradan,
por ejemplo la "Woodstock", siempre en brezo,
(cazoleta de espuma guarnecida);
ya por la noche son todo interrogantes,
por eso en esas horas las que elijo,
son las curvadas “Full-bent" o la Ia “Rodeshian",
y para leer un libro, la “Churchwarden".

Y en tabacos, sin duda los ingleses
de fragantes perfumes: sea un "Dunhill
Aromatic" (en cajas amarillas),
o un "Royal Yatch" o "Elizabethan Mixture"…
y esos "blends" con "Virginia" —bronce y rojo—
y "Burley", o con "Kentuky", o "Carolina", 
quizá aromados con algo de "Latakia"
o pizcas de "Perique" que es cual trufa.

A evitar las mezclas tipo "Cavendish":
holandesas, danesas…  son aquellas
de perfumado olfato, muy dulzonas
sólo buenas de oler, que en boca pican.

Poco a poco, gradualmente apisonado,
dispongamos tabaco en cazoleta;
una primera capa en leve fuerza,
una segunda un poco más prensemos,
y la tercera ya francamente prieta.

Ahora encendamos: mechero, una cerilla
(mas esperar a que disipe el fósforo),
y el milagro, pues donde había nada
surge una llama del anterior vacío,
como nace una vida, es su metáfora.

Arrimemos la llama hacia el pocillo
y veamos cómo esta en obediencia
se inclina hacia nosotros aspirando;
conmovido agradezco reverencia,
prenden las hebras y el rito se realiza.

Un milagro ancestral ese del fuego
transmitiendo su magia llama a llama,
aquí nosotros obrando de oficiantes,
siglos, eones, convoca ese momento;
luego el humo como alma que desvela
la vida misteriosa cuando arde
embalsama oloroso por la estancia
cual incienso de templos milenarios.

Sobre él remonto allende los océanos,
a las Américas, a tribus de los indios
encendiendo sus hojas de tabaco
que en un trance divino los subsume.

Después embarco a bordo en galeones
españoles que llevan a Sevilla
el raro cereal presta a los hombres
un curioso perfil con nuevo apéndice.

Atacan los piratas —Walter Raleigh—
gusta el corsario de fumar en pipa,
y lleva la costumbre hacia Inglaterra;
será campo fecundo para el rito.

Con fuerza el mito: los grandes fumadores
realidad o ficción de "Sherlock Holmes";
el té y la pipa pilares de un imperio,
de la India al Canadá domina el orbe.

No olvidemos eminentes fumadores:
Carl Gustav Jung o el sabio Alberto Einstein
lumbreras de elevado pensamiento,
o Pau Casals de pipa y violonchello,
el mesonero Cándido en Segovia,
Don Andrés idem o Don Humberto Eco,
Georges Simenon o Gómez de la Serna,
o Bertrand Russell, un siglo pipa a cuestas....

Sin que haya humo, haber verdad no puede
reza un antiguo adagio, y es por eso
que a toda epifanía en todo templo
se queman en ofrenda incienso, cirios...

Asimismo el humo compartido
como en el "Calumet" de pieles rojas
o como en "Narguile'" de los hindúes
une a las almas y crea la armonía.

Por tanto ceremonias mantenidas
de "pipa de la paz" son efectivas:
si se fuma con otro, algo de su alma
se ha transmitido y dentro incorporado
en una mutua comunión etérea
donde la disensión se hace imposible.

Con estos pensamientos convocados
por acto de fumar y en viendo el humo
donde adivino misterios insondables,
se va acabando esta sesión del rito.

(Que quede claro, hoy día he restringido
por prescripción del médico la pipa;
sólo de vez en cuando la retomo:
cuando la estupidez rodea y amenaza
con alcanzar cotas insoportables
y vuelve a ser consuelo y confidente,
y algo muy cálido tenido entre las manos).

Como fuego ya ido, fue la vida
me adivino ya lejos y apagado:
el morir dicen que es el “quebrar la pipa”;
queda el vacío que hizo posible todo,
quizá soy esto: detrás del humo ausencia.



© albertotrocóniz / 13
Texto: de “TAL COMO LO VEO”
Imagen: “Del Cuadro de Magritte Cayose una Alcayata”
de “PINACOTECA"



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viernes, 13 de diciembre de 2013

FUMAR, VIVIR...

Fumar en pipa espejo es del destino
(cual reflejan mis vidas sucesivas):
en él alternan las cargas de tabaco
con diversos aromas y sabores
que alumbradas por llama misteriosa,
más un prestado aliento en humo brotan

… desprendidas volutas serpentinas
en nunca igual, por siempre repetido
torbellino danzante que se adentra
en el vacío azul al que se acoge,
cual se acogen los ríos al océano. 

¿Quién es detrás quien fuma y ve la imagen
en sabroso espejismo del Latakia,
del Virginia o Perique deshacerse
sabedor que el calor durará un tiempo
pasado el cual ya el frío y no habrá nada?

… ceniza gris tan sólo en el pocillo
con bruscos movimientos sacudida
para dejar el paso a otra fumada,
a otra vida que apunta en el deseo
prendida en nuevo aliento y misma llama.

Fumar, vivir … ¡qué extraña es la jornada!.



© albertotrocóniz / 13
Texto: de “TAL COMO LO VEO”
Imagen: Albert Einstein fuma en pipa,
de "FOTOFILTRADA"


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miércoles, 11 de diciembre de 2013

A VUELTAS EN TORNO DE CADÁVERES

En la ciudad de Shiraz (antigua Persia)
se levantan las “Torres del Silencio”
por la comunidad zoroastriana
adoradores de los cuatro elementos:
del aire, el fuego, del agua, de la tierra;
y así se considera se profana
la pureza debida a esos principios
si se arrojan cadáveres en ellos.

No se puede dar tierra a los despojos
ni lanzarlos al mar, tampoco a ríos;
mucho menos cremarlos, que involucra
a entrambos fuego y aire (y contamina).

Por tanto allí se llevan a los deudos
a torres construidas al efecto
colocándolos en lo alto de las mismas
como pasto de buitres y de cuervos;
que en bellas danzas de círculos concéntricos
se ciernan sobre el muerto, luego bajen
y empiecen a operar sobre la momia
transportando por fin su carga al cielo.

Eso era antiguamente ya que ahora,
quizás debido al desarrollo urbano
o a otras causas (buen tema para tesis),
los buitres van desapareciendo.

Otra hipótesis dice que se debe
al uso humano de los medicamentos
que si bien nos alargan la vida
caen a los buitres sumamente indigestos.

Y ya son “rara avis” a alimentar con pienso
(un "pienso ergo subsisto" dicen ellas,
mas no hay color con los fiambres dilectos)
si es que aún se quiere mantener el paisaje
tradicional tan caro a los turistas
que buscan selfies en “Torres del Silencio”.

El bullicio "no va" con tal silencio
imprescindible a consumar el rito
de que las aves se acerquen reverentes
y cumplan sus labores profilácticas;
parece impío que alcancen allí ruidos
de la ciudad, del tráfico, bocinas,
de gentes por las calles peleándose;

mas silencios no molan, sino el ruido
para cernirse en torno de fiambres,
ruido mediático que es el que es importante
y así poder sacar de ello tajada.
“el muerto al ático y el vivo abajo al bollo”.

Y en cuanto a pájaros de muy diverso tipo
(todos comparten el hecho que “despluman”)
han migrado al unísono a Sudáfrica
congregándose al olor de la carroña
del cadáver eximio de un político
(sólo faltó a la cita Mas-Madiba).

Ni siquiera pudo un espantapájaros
manoteando esquizofrénico auyentarlos;
¡qué gran país el de la vuvucela!
(que hace juego con bobo y con Mandela).



© albertotrocóniz / 13
Texto: de “TALCO MOLO EO”
Imagen: Torre del Silencio, de "FOTOFILTRADA"